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文:李 津


人物名片

李白,字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,想象丰富,意境奇妙。


原典

       南陵别儿童入京
         [唐] 李 白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?


译文:丰收季节,从山中归来,白酒新熟,黄鸡啄黍。
唤仆人杀鸡蒸黍,孩子们兴高采烈,牵衣嬉闹。
高歌痛饮,表达快慰,酒酣兴浓,挥剑起舞,剑光闪闪,与夕阳争辉。
为理想奔走,唉,晚了多少,多想跨马扬鞭,疾奔远道。
当年贫穷苦读的朱买臣,被会稽愚妇轻视,如今我也要辞家西去长安,青云直上。
仰天大笑,走出门去,像我这样的人怎能在草野乡间虚度年华?


李白为同学们所熟知,而一千个读者心中就有一千个李白。比如思乡的李白(举头望明月,低头思故乡)、忆友的李白(我寄愁心与明月,随君直到夜郎西)、诗思超邈才华横溢的李白、狂放不羁恃才傲物的李白等等。但在这不同的解读中,有一点能够引起我们的共鸣,那就是李白的仙气。


“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”,等等,无不溢满了奇思妙想、惊天地泣鬼神的“仙”音“仙”句。


这样一个“诗仙”李白是怎样炼成的?是“酒”吗?“李白斗酒诗百篇”;是“友”吗?李白的千首大作中光赠别诗就达450多首;还是“游”呢?李白一生漂泊、游仙访道,可以说遍历名山大川。好像都是,又好像都不是。答案是他河清海晏的政治抱负与归隐道泉的心灵诉求,是无数文人梦断庙堂与迷失草野的碰撞和痛楚。


同那个时代的许多读书人一样,李白同样有政治抱负,希望有一天能够居庙堂之上辅佐君主,成就一番经天纬地的事业。


李白这个理想终于在天宝元年(742)实现了。在玉真公主和贺知章的极力推荐下,唐玄宗下诏书请李白入京。李白喜出望外,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并挥笔写下了这首激情洋溢、神采飞扬的诗篇——《南陵别儿童入京》。你看,在诗人的眼中,首先是一派喜人的丰收景象——白酒新熟、黄鸡啄黍、落日余晖、儿女嬉笑,秋光是这么的可人啊!与这流光溢彩的秋日相同,李白也收获了自己人生成熟的秋天——实现自己政治理想的机会来到了。所以,诗人一进家门便高声直“呼”,“烹”鸡“酌”酒,拔剑起舞,恨不得身生双翼飞到皇帝身边。结尾,诗人干脆直抒胸臆,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,奔放激越,义无反顾,出蓬门而入宫门,去蓬蒿而就绮丽,入京与出仕的无限豪情溢于笔端。


可是,很快,残酷的现实就让李白碰了壁。权门深似海,作为翰林待诏的李白,虽然一开始能随侍玄宗,但毕竟权力极为有限,远说不上去实现自己大济苍生的宏愿。再加上权臣的挤压,特别是让玄宗极为倚重的高力士为自己脱靴子这样恃才傲物、放浪不羁的举动,使李白渐渐淡出了玄宗的目光。李白的失望和个性,使他的思想发生了巨大的转变。他在入京时喊出的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,好像在转瞬之间就成为他离京时撞击在他心头的对功名权势金钱的另一声呐喊。


从此,诗人游历各地,寻友访道,深悟佛老,而他的不羁才情也乘上了“仙”的翅膀,为我们留下了许多奇绝瑰丽的诗篇。李白的一生,徘徊在入世与出世之间,他充满矛盾的复杂思想情感,体现在他的诗歌创作中,使其诗歌呈现出丰盈的内涵和深邃的思想。


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我是来刷分的,嘿嘿
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我是个凑数的。。。
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