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3文/羊城晚报记者 余颖 实习生 李丹瑶
图/羊城晚报记者 陈文笔
一石激起千层浪,国学私塾引发社会舆论关注!
本版陆续推出的关注教育“非主流”报道(3月4日《在锯齿中爬行》;3月9日《别墅里的私塾》)被新华网、新浪网、腾讯网等几十家网站转载,产生强烈反响,各方对私塾的教育理念、教育状况展开了激烈争鸣———既有赞同的,也不乏反对的,但更多的人是抱着中立、质疑的态度来观察,大家都在心里挂了个大大的问号。
譬如:有观点认为,私塾的教育思路、教育方法、教育理念在某种程度上为教育体制改革提供了一个新思路,值得重视和研究;也有认为,私塾让家长们看到了另一种教育的可能性,增加了家长选择的空间,也让孩子有机会面对文化传统;亦有人批评私塾是教育的倒退,拿着孩子们当试验品,风险相当大……
为此,羊城晚报广集各方声音,呈现给读者,以期引发大家对私塾教育的进一步思考与讨论。
壹力挺派
华南师范大学教授 袁征
观点: 私立学校向来就是教育改革的火车头
1997年中国已签署联合国的经济、社会和文化权利国际公约,全国人大常委会2001年2月批准该公约。此公约明确规定:父母可以为儿童选择符合他们宗教和道德信仰的非公立学校。因此,私人办学和家长为子女选择非公立学校的权利必须受到尊重。
教育本就应多样化,百花齐放,所谓是否主流不重要。以教育改革来说,对私立学校而言,法律没有禁止的就可以做,相对而言,法律没有授权的公立学校就不可以做。因此,私立学校向来就是教育改革的火车头。目前,这类的私人办学有很多困难, 教育部门审批很严,要求很高。
为了保护学生和家长权利,私立学校应依法办理开办手续,接受政府的监督,否则学生和教师的权利有可能受到侵犯。我注意到,明德堂比较突出的问题是,请的教师没有相应资格,这也是违反教师法的。毕竟教师不具备应有的教学能力,学生的受教育权就会受到损害。
北京大学博士 王玉云
观点:私塾一定能够赢得真正的未来,尽管它现在还不起眼
中国的教育被绑缚在私塾上有很长一个时期,清末民初兴起的新学,才使教育走出传统囚笼而步入近代教育体系。就男女平等、重视自然科学等方面而言,新的教育制度功不可没。
然而,现实的情况是,这种教育制度把学校作为主要载体和“加工厂”,成批量地生产着“产品”,无法做到因材施教,同时竭力追求激烈比拼,学生课业负担沉重,老师无暇顾及学生的差异化需求。
当下我们教育制度的这些毛病,让很多人俯首就擒,但也有人警醒和抗争。《在锯齿中爬行》和《别墅里的私塾》所描摹的实情,好比是一群醒悟者,拿着手术刀,正在医治现代教育的创伤和弊病。新生事物起初总是不被人看好和赞同,这种注重强化国学以端正学生的品行和甩开沉重课业负担的私塾,使得学生在轻松中成长的做法,一定能够赢得真正的未来,尽管它现在还不起眼。
国学教育推行者 郑千一
观点:私塾教育其实就是一种基础教育,中国现在一定要加强
一定要大力地办私塾,开展经典教育!中国是文明古国,中国文化是富有生命力的文化,应该被传承下去。在这一代中国人的手里,不能再丢失传统文化了!私塾教育其实就是一种基础教育,中国现在一定要加强。诵读经典是一种富有人文精神的教育,因为语文是一切学科的基础,打好语文底子非常重要。孩子在3-13岁这一年龄段记忆力非常好,也是学习语言的关键期,“过了这个村就没这店了”,应该让他多诵读经典,开发右脑。即使是像杨振宁、李政道那样的大科学家,他们都是从小读经典长大的!
广州学品教育咨询 王永江
观点:当下的教育体制带来了许多教育的“不幸福”
当今社会是多元的,对教育的要求也是多元的,但当下的教育体制限制了教育的多元发展,统一的高考带来了千校一面,整齐划一的基础教育,也限制了家长和学生的多元需求,浪费了很多生命,带来了许多教育的“不幸福”。私塾教育完全有必要办下去!
贰质疑派
热议1 私塾风险不容小觑?
广东行政学院教授 张求会
在我看来,国学也罢,传统文化也罢,用来提升个人道德自律的水平还是小有作用的,用来管理现代社会则难以胜任。套用邵建先生的名言,那就是“中学为私,西学为公”。广州的这十几家国学私塾,我都不敢相信真的能够培养出多么特别的人才。毕竟时代早就发生了巨变,传统私塾的教育模式的确有其合理性和独特性,但以此取代现代教育理念和教育模式,其成效不容乐观,其风险不容小觑。
文中新雨的母亲冯女士认为,“儿子已经有那么多古今圣贤做朋友,会指引他处理好自己的人生……”我们有理由相信冯女士的这番话。但看一看新雨不愿回到学校的理由之一———学校环境比较复杂,每个人都会有不一样的想法和看法,担心自己沾染了不好的习性。新雨的担心,恰恰反衬出他的纯洁与单纯。 作为一个旁观者,却不能不引发另一层担心———外国也不是净土,说脏话、打人的肯定少不了,每个人有不一样的想法和看法更是稀松平常。新雨到时候又该怎么面对呢?如果国学私塾培养的孩子都只能养育在特殊的温室里,那还不如早一点让他们融入身边的真实社会。
明德堂创办人陈先生对于现行教育体制的忧虑和批评,的确言之有理。应该说,任何一种一统天下、唯我独尊的模式都会出问题,能不能在现行的学校教育之外给家庭教育留下一个口子?教育主管部门需要反思,全社会也需要反思。依我看来,保留部分国学私塾,作为在校学生修学的好去处,倒不失为一种有益的尝试。
热议2 教育部门能否反思?
南京大学历史系教授 刘兴林
关注教育“非主流”的系列报道引起我们对目前中国教育现状的深思,有眼光,有深度。不曾想,消失近百年的私塾教育在现代都市悄然兴起,这是对我国教育改革迟缓的回应,是面对当前教育市场无序化、面对青少年学生课业负担不堪重负的一种无奈选择。
该报道同时也揭示了一个非常现实的问题,就是私塾教育如何同升学、高考对接。私塾学生如果不能在一定的阶段按时融入到应试教育中,完成考试———升学———就业的过程,那么他们前景如何?
私塾教育是一项古老的新生事物,但是,要在当下中国推广私塾教育显然是不现实的,现在要的是人人都有学上,即使私塾遍地开花,也无法满足这一社会需求。可见,“私塾”式的教育注定还要非主流。我们的教管部门能否在关注教育“非主流”系列报道中受到一些启发呢?
热议3 会有更多“冯女士”出现?
华南师范大学附小语文教师 陈琴
我相信在不久的将来,会有更多冯女士出现,带孩子走上私塾道路。因为现行的教育确实遭遇着难以破解的冰层。
中国目前的状态,还远不能满足所有的孩子学依所好。教师在只有一个考核标准的规则里,除了大量训练,别无它法。把教育的一切职能押在学校,孩子的发展是没有个性特色的。就算是当下在学校里走出来的那些优秀的孩子,背后也有家庭教育的助力。
从某种程度而言,冯女士的做法只是很适时地把良好的家庭教育落实在新雨身上。之所以让我们惊讶,是因为我们众多的家庭把诵读经典这一环给省掉了。
至于私塾,在中国有两千多年的历史,有许许多多可取的教学方法,比如,古代私塾对母语的教学方式应该比我们现在要优胜。
但是,私塾的课程设计受时代的局限,也诸多弊端。最大的弊端在于授课方式,学生始终处于被动状态,忽视了儿童心智成长的特点。像明德堂只教孩子诵读四书、老庄之类的作品,也过于极端。
我不反对读经典,但我反对单纯意义上的“读经”。经典应该包括人类一切优秀的读本,古今中外,都有经典作品。现在的孩子对于文言读本有一定的隔阂,诵读是应该的,但当下的生活总不可能悬空吧?
我也很担心,只依靠过于单纯的私塾,真能解决所有孩子的问题吗?如今的孩子,缺少的不是学科知识,更多的是人际体验。如果因为学校里有同伴讲脏话、打架、骂人而不上学,将来又怎么入世呢?
叁网络同期声
“在当下急功近利、物欲横流的现实社会中有这么一种另类的模式,很有返璞归真的味道。谁能说伴随着中国的崛起,这不是主流的回归呢?”
———网友“不想去的地方”
“国学是中华民族几千年文化精髓的沉淀,学习国学不仅可以让孩子在学习之初掌握一些孝敬父母,尊重长辈,真诚待人的道理,还会掌握一些学习、做人的行为习惯。在孩子以后的生活,学习上起着重要作用,好的行为习惯会让孩子受益一生!支持国学!”
———网友“雪中梅”
“私塾,如果作为对当前教育形式的补充,我觉得不应该反对;但如果是对当前教育制度的不满或不信任,则是我们国家和政府必须关注和重视解决的问题。冯女士的做法实际上是在逃避应试教育制度的同时,又以自身的努力把应试教育从学校带回家,带回自己的‘私塾’。她只不过是以办国学为幌子来探索自己的应试教育之路,其根本的‘望子成龙,望女成凤’观念没有根本的改变。
———网友林先生
“我觉得这种教育方式很片面,主要有两个问题:第一,万一‘私塾’里有一个理科天才,华罗庚不是被扼杀在私塾里了?第二,在现在的时代里,有没有真正成功的例子?高考高分不能算成功,真正的成功在于是否能适应这个社会。对于私塾里的孩子,我觉得他们漏学了最该学的东西———那就是孩子真正感兴趣的东西。”
———网友“木景歌”
1 孩子们认真陶醉地朗诵《易经》
2 孔子“监视”下的课堂
3 老师为幼儿指读古文
余颖、李丹瑶
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我是来刷分的,嘿嘿
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学习了,谢谢分享、、、
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相当不错,感谢无私分享精神!
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