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当人类从驯服一只牛羊开始,奴性的战争就从未停止过。反观当下,人类的历史早已经走进了科技新纪元,新的东西正在和旧的东西做交接。我经常说,传承旧文化是为了更好的吸收新文化。但,新旧文化的交替谈何容易,你没有办法根除国人基因中的奴性,就意味着新文化的推进,对于小农意识下成长的国人而言,是没有什么卵用的。
当然,奴性之说并非我无中生有,站在科学的角度而言,它是一种叫做“D2”的基因构成,这种基因可控制动物性情、让其心甘情愿成为奴隶;从历史的进度来看,中国经历了数千年的封建帝王时期,在认知层面上,顺从是一种美德,不分好坏的顺从君主和帝王就相当于社会上的公序良俗了。基于此,也不难理解,为什么绝大多数人的思想是可以被教化的。而这种教化的方式颇为有趣,它是基于生存欲望,根据个人认知力在现实中的有限理性选择,实现所谓完全服从。它除了文化侵略外,还可以是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢等方式。
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这不由让我想起著名的饿(恶)狗定律实验,据说这个实验是由前苏联生理学家巴甫洛夫所策划执行的,迄今为止也算是人类学领域经典的条件反射理论,他通过一系列在狗身上的实验研究提出了无条件反应的概念。比如将食物放进狗嘴里时出现的唾液反应,是一种大脑反应;是存在于脊柱或者下脑中枢里的感觉和运动神经之间的一种直接连接。对比而言,条件反射,比如听到铃声或者其它在以前都是中性刺激的声音时出现唾液现象,是由条件形成过程中在大脑皮层里建立起来的新反射通道的结果。
同理,这个实验也适用于人类身上。举个例子:第一天抽了你100鞭子,你很愤怒但没敢说;第二天抽了你80鞭子,你看到了生活的希望;第三天抽了你50鞭子,你夸抽你的人进步了;第四天抽了你30鞭子,你跪下感动流涕;第五天抽你了20鞭子,还给你一口饭吃,你感恩戴德;第六七天你已习惯了在感动中挨鞭子了,并开始用鞭子抽那些同情你的人。
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而养成奴性的,却又是可怕的文化。我们可以这样子来理解,文化发展的方向始终掌握在统治阶级手里,从孔子游说列国开始,就注定某些思想主张,会沦为统治阶级奴役人民精神的工具,变成麻醉人民精神的鸦片。这种奴性精神主要有三个特征:一是缺乏独立思想,二是缺乏平等精神,三是对权力顶礼膜拜。
二千多年来的封建统治,罢黜百家、独尊儒术,儒家如今代表着国学,而国学又难容忍其它流派学说。更有趣的是,儒家思想糟粕太多,在某些时候是一种思想的退步,当然,儒学的统治核心并不是让人去思考,它只是想让国民接受一种思想,变成缺乏独立思考的人。这群人也难以做正常的逻辑思维,阻碍了理性的发展,容易受到蛊惑而被人操纵;从而产生羊群效应或者是同侪压力,导致许多人的盲从和盲动。
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平等精神体现的是不能平等对待自己和别人,这种现象的形成,一方面是奴性文化奴役精神的结果,另一方面是残酷的权力奴役身体的结果,长期双重的奴役,让许多不平等的观念根深蒂固。
儒家思想强烈的等级观念,成就统治者“民治”的实现。儒家推崇君权、父权、夫权,提倡愚忠、愚孝、愚节。在儒家的观念里,君臣父子夫妻,各有其位,等级森严,不容僭越,绝无平等之必要,更无平等之可能。导致民众只知专制,不识民主,以为命由天定,其实人人生而平等。
文化意识强化了这种不平等,让人从心底里接受了这种不平等,久而久之,不平等就变成天经地义的事了,变成了奴性的一种精神。 奴性的不平等精神,造就了奴性的两面性格,即自卑又狂妄,两面性格表现出来,就是即不能平等对待别人,也不敢平等看待自己。
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对权力的崇拜表现为两种表现,第一种表现是平民的官本位意识,第二种表现是社会精英嗜权如命地追求权力。
国人对权力顶礼膜拜的思想根源是源于儒家思想,而孔子所言的“学而优则仕”,则是把把当官作为求学的目的了。权力的残酷,是源于几千年的封建王权,这种权力是可以为所欲为的,平民对权力产生了恐惧,久而久之,恐惧与无奈便转化为敬畏了。
奴性教育熏陶出来的中国式犬儒中99%的人自以为具备了统治思维。他们以统治阶层的高度思考这个国家发展,并对自己和周边的人的行为加以自我审查。
基于此,我想起了吴起杀妻的典故。这个典故讲的是,一代名将吴起,为了谋得将军的职位,不惜杀害自己的妻子,后比喻为了成功不择手段。
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不错不错,楼主您辛苦了。。。
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谢谢楼主,共同发展
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