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《掌上国学通》(微信号:HDWH-ZSGXT)是以现代视角重新解读传统典籍,全方位介绍古代中国的人文精神、典章制度、礼仪习俗和思想艺术。在深刻把握“国学”精神的基础上,注重传统内涵和现代生活相结合。


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《掌上国学通》——合卺(jǐn)同牢,二姓欢佳耦(ǒu)
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2014年5月19日 星期一
甲午年四月廿一
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今日导读:
【三书】
>聘书
>礼书
>迎书
【婚前礼】
>六礼
>>纳采
>>问名
>>纳吉
>>纳征
>>请期
>>亲迎
>安床
>嫁妆
【正婚礼】
>上头
>盖头
>哭嫁
>迎亲
>出门
>过门
>拜堂
>合卺礼
【婚后礼】
>三朝回门


【三书】
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>聘书
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聘书是订婚用的书,于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。


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>礼书
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礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书,礼书内会详细列明礼物种类及数量。


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>迎书
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迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。


【婚前礼】
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>六礼
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>>纳采
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又称“采择”,相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。说媒是一种技巧,媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况,力求门当户对地提亲,而且必须做到既基本上准确地向男女双方及其父母反映对方的情况,又要尽可能隐恶扬善,使双方充分认识对方的长处,从而乐于达成嫁娶的协议。


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>>问名
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问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字,如女家接纳男家的提亲,就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家,放在神前或祖先前以占卜吉凶,如卜吉兆的话,就会决定娶女家的女儿。


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>>纳吉
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纳吉,即过文定,男家会选择一个吉日,带着一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书,这时其实婚事已初步议定。


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>>纳征
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纳征,即过大礼。“纳”是聘财的意思,而“征”就是“成”的意思,亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;完成纳征的仪式后,婚约便正式定立。


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>>请期
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请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日,再准备婚期吉日书和礼品给女家,女家受礼及同意后,便可确定婚期。


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>>亲迎
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亲迎亦称迎亲,就是在结婚之日,新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼,然后以花轿接新娘回到男家。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式,然后送入洞房。


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>安床
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在选定吉日后,于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定,而安床的位置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。然后,再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床,并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆等。安床之后,禁让自己或其他成年人坐卧,寡妇、失婚者尤忌;但可先让男婴孩在床上玩耍,寓意添丁发财。


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>嫁妆
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嫁妆是女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征,嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如剪刀,寓意蝴蝶双飞;痰盂,又称子孙桶;花瓶,寓意花开富贵;尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。


【正婚礼】
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>上头
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许嫁之后,女子需要改梳发式,以表示她不再是姑娘,而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻,而是指整个头部打扮,还要开脸画眉,涂脂搽粉等。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”),即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。“好命佬”及“好命婆”一面替新娘梳头一面说:“一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。”


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>盖头
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新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为“盖巾”,俗称盖头。对于盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。


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>哭嫁
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据《礼记》记载“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事;但在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁后,就很难有机会可以见到家人。女子出嫁后也不能像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。


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>迎亲
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古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节,古代比较普遍的是用八人大轿去迎亲。抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕着走。迎亲回来时,还要换一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮住,作为“避邪”的意思。如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”这是因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。


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>出门
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出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,新娘须由大妗姐背着上花轿;据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。在出门的时候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音,于是古人们相信嫂嫂在出门时相送会带来不吉利。
新娘出门后,还要由伴娘撑起红伞护着新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。


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>过门
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过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家后,翁姑会由房间出来大厅会见新人。然后新郎新娘会先拜天地,后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上,以示谢意。然后,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。


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>拜堂
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“拜堂”,又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是,“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪。“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行,经过“拜堂”后,女方就正式成为男家的一员。其实,拜天地代表着对天地神明的敬奉;拜高堂是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。在某种程度上,夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。


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>合卺礼
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卺,是一种匏瓜,俗称苦葫芦,其味苦不可食。合卺是将一只卺破为两半,各盛酒于其间,新娘新郎各饮一卺。匏瓜剖分为二,象征夫妻原为二体,而又以线连柄,则象征由婚礼把俩人连成一体,故先分而为二,后合二为一。因卺味苦而酒亦苦,饮了卺中苦酒预示着婚后夫妻也会同甘共苦,患难与共。同时,也象征着夫妻二人如同此卺一样,合而为一,紧紧地拴在一起了。又因“匏”是古代八音乐器之一,它又含有音韵调和之意。
到了宋代,破卺为二的酒具改为两只木杯。新娘新郎同饮之后,掷杯于床下,若两杯一仰一合,意味着男俯女仰,天覆地载,阴阳和谐,实在是大吉大利的事。至此“合卺”的礼仪也就被改为“饮交杯酒”。


【婚后礼】
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>三朝回门
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三朝回门,即归宁,三朝是指婚后的第三天,新娘由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然后再随丈夫回到夫家,相传在先秦时已有这样的习俗。在古时,交通没有现代的方便,如果女子的夫家是离娘家很远的话,所谓出嫁从夫,女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。因此,人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。


(图片除标明作者外均来自网络。敬请原作者与本刊联系,以便奉上稿酬。)


【敬启】
本期,我们推出了由吟诵者陆振岳用传统的吟诵方法吟诵《咏怀古迹(其三)》,读者朋友可以点击左下角“阅读原文”来欣赏。


【征稿启事】
>>本刊欢迎读者诸君赐稿。文字、图片、音视频均可,文字限在100-300字内,长文可发链接。音视频限在1-3分钟,可附链接。一经采用,即付稿酬。来稿请发电子邮件: zsgxt@njhdwh.com
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责任编辑:朱凌辰  审核:李然
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我是个凑数的。。。
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学习了,谢谢分享、、、
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有竞争才有进步嘛
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