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上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。
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上好的德行像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,因此接近于"道"。常人自私自利,不愿意付出;得道的人无欲无我,甘于处下。
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居善处:行为上善的人,居处最善于选择地方。水,哪儿低往哪儿流,在那里待着最淳朴、最本真、最不受伤害。人,得道的人,乱世往往隐居山林,盛世入庙堂有所作为。
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心善渊:心胸善于保持沉静而深不可测。俗话说,人稳不言,水深不语。一方面,圣人顺其自然,无需多言;另一方面,将谋事,必于阴,需要保密。对手知道你的动向,必然用最好的预防,最大的胜算,最小的损失来对待。
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与善仁:给予,善于用仁心。给予,要看情况:对于那些很努力而遇到窘境的人,应该给予。不过,无原则的给予,也是不符合道的。比如有的懒汉,你给他越多,越是害了他;教给他谋生的本领,消除他的惰性,恐怕是最好的给予。
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言善信:说话一定要讲信用吗?不一定!孔子说,言必信,行必果,硁硁焉小人哉!那些说了一定算数,做事一定要个结果,是一根筋的"小人"所为。要根据道义的原则和实际情况调整。战争时期,答应敌人的事,也一定要做到吗?一件事做着做着发现根本不可能,也一定坚持到底吗?不是!
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政善治:统治者一定要善于推行政治。秦法苛刻,所以汉初休养生息;宋元宽纵,所以明代严刑峻法;做政治的人,应该根据情势,随时调整。
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事善能:一方面是指,做事能够善于发挥所长。沉稳的人搞搞研究、做个会计啥的,活泼的人搞搞外交,做个演员之类;二方面是指善于变通,能做成事。比如战争,强攻不成,可以智取。两者都不行,可以等待时机。
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动善时:有所作为应该善于把握时机。时机不成熟,不要轻易出手。
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就这样,像水一样变化无形,顺势而为,所以没有过错,没有祸害。
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作者霍贵高,文学博士,河北省国学学会副秘书长,中华家风研究委员会会长,中华家风大讲堂发起人。研究传统家风家训,致力传统文化教育,诵读经典,恢复诗礼,树德立人,重建斯文。长期发布国学原创文章。欢迎关注本头条号和微信公众号:国学家庭会客厅
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发表于 2018-9-10 12:10:40 | 显示全部楼层
沙发
真是 收益 匪浅
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发表于 2018-9-10 12:34:16 | 显示全部楼层
板凳
不错不错,楼主您辛苦了。。。
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发表于 2018-9-10 12:55:10 | 显示全部楼层
地板
过来看看的
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发表于 2018-9-10 13:15:43 | 显示全部楼层
5#
找到好贴不容易,我顶你了,谢了
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发表于 2018-9-10 13:37:09 | 显示全部楼层
6#
我是个凑数的。。。
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发表于 2018-9-10 13:59:54 | 显示全部楼层
7#
我是来刷分的,嘿嘿
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发表于 2018-9-10 14:22:02 | 显示全部楼层
8#
帮帮顶顶!!
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发表于 2018-9-10 14:42:33 | 显示全部楼层
9#
真是 收益 匪浅
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发表于 2018-9-10 15:06:20 | 显示全部楼层
10#
我抢、我抢、我抢沙发~
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