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    (时下皆称“传奇”一语来自裴铏的小说集《传奇》,以下为白话译文)
    唐朝贞元年间,有一个叫崔炜的人,是前监察史崔向的儿子。在世间崔向善于作诗的名声很大,死在南海从事的任上。崔炜住在南海,待人坦荡,不理家产,崇尚行侠仗义的人。不几年,家产全都用光,经常住在寺庙里。
    当时正是七月十五日,番禺县人大多都在庙里陈设珍肴异味,并在开元寺演杂技。崔炜窥看。见一要饭的老太太,跌倒碰翻了人家的酒缸。卖酒的人打她。计算损坏的价钱,仅一千钱。崔炜可怜她,脱下衣服作价替她赔偿,老太太没感谢就走了。另一天她又来了,告诉崔炜说:“谢谢你替我摆脱困境。我善于灸治肉瘤。现在我有一点越井冈的艾草送给你,每次遇上长肉瘤的人,只用象灯心那么粗一小缕。不光能给人治好病痛,还能使你得到美女。”
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    崔炜笑着接了过来。老太太忽然就不见了。
    几天后,到海光寺游览,遇见一位老和尚耳朵上长了一个肉瘤,崔炜拿出艾草试着给他灸治。果然就象老太太说的那样。老和尚非常感激,对崔炜说:“贫僧没有什么酬谢你,只能唱诵佛经求神仙保佑你多福。这山下有一个任翁,家里非常有钱,也有这病。你要能给他治好,定有厚报,请让我写封信推荐你。”
    崔炜说:“好。”
    任翁一听,欢欣踊跃,以礼聘请非常恭敬。崔炜拿出艾草,一烧就好了。任翁对崔炜说:“感谢你治好了我的病痛,没什么优厚的酬谢,只有十万钱送给你,请悠闲舒缓地待几天,不要慌忙地离去。”
    崔炜于是就留在那里。崔炜喜欢音乐的美妙,听到主人的堂前有弹琴声,就问家童。家童说:“是主人的女儿弹的。”
    崔炜就把她的琴借来弹奏一番。女子暗中听着对他产生了爱慕之心。
    当时任翁家里供奉着一个叫“独脚神”的鬼,每隔三年,必须杀一个人祭祀它。时间已经迫近,却还没找到该杀的人。任翁突然变心,叫来他的儿子商议道:“门下这位客人既然不走,和我们又没血缘关系,可以拿他祭祀。我听说大恩尚且可以不报,何况他只给我治好了一点小病。”
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    于是下令给鬼准备饭食。快到半夜时,打算杀掉崔炜,任翁暗中把崔炜那屋的门闩上了,而崔炜并未发觉。任翁的女儿暗中得知此事,偷偷地拿把刀,从窗缝间告诉崔炜:“我家供奉着一个鬼,今夜要杀你祭鬼,你可以用这刀打开窗户逃跑。不然,一会儿你就死了。这刀希望你也拿走,不要连累了我。”
    崔炜惊慌得出了一身冷汗,挥动着刀子带着艾草,砍断了窗格子跳了出去,拔开锁棍跑了。任翁很快就发觉了,率领十几个仆人,拿着刀举着火把追出六七里,差点赶上他。崔炜因为迷路,失足掉进一口大枯井中。追赶的人失去崔炜的踪迹而返。崔炜虽然掉到井里,因枯叶垫在下面而没有受伤。等到天亮一看,是一个大的洞穴,有一百多丈深,没法出去。坑的四边空阔光滑,能装下一千人。有条白蛇盘曲着。有几丈长,前边有一个石臼,岩石上有东西滴下来,象饴糖和蜂蜜,流进臼中。那蛇就喝掉。崔炜见那蛇与众不同,就叩头祷告说:“龙王,我不幸掉到这里,希望龙王可怜我,不要害我。”
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    他喝掉剩下的那些,也就不觉得饥渴了。仔细看那蛇的嘴上,也长了一个肉瘤。崔炜感激蛇可怜他,想要为它灸治,怎奈没地方弄火。过了一会儿,从远处有火飘到洞里来。崔炜就点燃了艾草,开始给蛇灸治。那肉瘤应手掉到地上。蛇的饮食长期受到肉瘤的妨碍,等到除去,就感觉方便多了。于是蛇就吐出一颗直径一寸的大珍珠酬谢崔炜。崔炜没接受,对蛇说:“龙王能呼风唤雨,天气阴晴别人没法猜测。神色的变化由内心决定,行踪全由自己说了算。你一定能有办法救援陷入困苦之人。假如能赐一根大绳子作见面礼,使我能回到人世间,我将永生感激,铭刻在肌肤上。只求能回去,不想拥有宝物。”
    蛇就把大珠咽了下去,曲折爬行象要到什么地方去。
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    崔炜拜了再拜并跨到蛇身上而去。没有经过洞口,只在洞中行走,走了几十里。洞里漆黑一片,只有蛇身上的光亮照亮四壁。常见墙壁上画着古代男子,都戴着帽子束着腰带。最后触到一个石门,门上有金兽咬着的门环,里面明亮清晰。蛇低着头不进去,把崔炜放下来。崔炜以为已回到人世间了,就走进门。见到一间屋子,空阔有一百多步宽。洞的四壁,都凿成一间一间的屋子,正中间的几间里挂有锦绣的帷帐,垂挂着金色的饰物,紫色的墙壁,还用珍珠翡翠装饰着,闪耀就象明亮的星星连在一起。帐前有一个香炉,香炉上雕有蚊龙、鸾鸟、凤凰、龟蛇、鸾雀,都张着口喷出香烟,芳香浓密。旁边有个小水池,四壁是用金子砌的,池里有水银、水鸟等。水鸟都是用美玉雕成而浮在水银上。四壁下有床,都饰有犀角和象牙。床上有琴瑟、笙篁、鼗鼓、柷敔,不可胜数。
    崔炜仔细观看,乐器上的手迹还是新的。崔炜茫然,不知道这是什么仙人的洞府。良久,他拿过琴试着弹奏,四壁的门窗都打开了。有一位小婢女走出来笑着说:“蛇已把崔家郎君送来了!”
    她又跑了回去。一会儿,有四位女子,都梳着古代妇女的环形发髻,穿着神仙的衣裳,对崔炜说:“为什么崔公子擅自来到皇帝深宫?”
    崔炜放下琴拜了再拜。四位女子也答拜。崔炜说:“既然是皇帝的深宫,那皇帝在哪?”
    回答道:“皇帝参加祝融的婚礼去了。”
    于是让崔炜坐在床上弹琴,崔炜弹了一曲《胡笳十八拍》。女子问:“这是什么曲子?”
    崔炜说:“这是《胡笳十八拍》。”
    女子说:“什么是《胡笳十八拍》?我们不知道。”
    崔炜说:“汉朝的蔡文姬是中郎将蔡邕的女儿,流落在胡地,等到回来,感叹在胡地的故事,就弹琴奏出一段,象胡地吹笳那种悲伤哽咽的声音。”
    四女子都喜悦地说:“真是一支新曲子。”
    于是让人酌酒劝酒。崔炜叩头,回家之意恳切。女子说:“崔公子既然来了,就是命中注定的缘分,何必匆忙!请暂且停留,羊城使者不久就来,你可以跟着他回去。”
    又对崔炜说:“皇帝已许田夫人作你的妻子,这就可以见她。”
    崔炜无法揣测事情的头绪,不敢对答。于是就让侍女叫田夫人。夫人不肯来,说:“没有得到皇帝的诏令,不敢见崔家郎君。”
    第二次叫她还是没来,女子对崔炜说:“田夫人即有美德又漂亮,举世无双,希望你善待她。这也是命中注定的缘分。田夫人就是齐王的女儿。”
    崔炜说:“齐王是什么人?”
    女子说:“齐王名讳横,以前汉朝初年齐国被灭他住到海岛上的那个人。”
    一刹那,有日光照到座位中,崔炜抬头见上边有一洞穴,隐隐约约看见了人间的银河。四女子说:“羊城使者来了。”
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    于是有头白羊从空中慢慢地下来,一会儿就来到座前。羊背上有位男子。他衣帽整齐。拿着一支大笔,还有一封青色竹简,上面写着篆字。他把竹简奉献在香几上。四女子让侍女读竹简:“广州刺史徐绅死,安南都护赵昌接替。”
    女子一边酌酒使者一边喝,说:“崔公子要回番禺县,请你给带回去。”
    使者答应。女子回头对崔炜说:“改日你要替使者换新衣服修房子,用来酬谢他。”
    崔炜连连点头答应。四女子说:“皇帝有诏令,让把国宝阳燧珠给你。你从这到人间,会有个胡人出十万緍钱你才能买给他。”
    于是让侍女打开玉匣,取出宝珠交给崔炜。崔炜拜谢之后捧接过来。他对四女子说:“我不曾拜见过皇帝,又不是亲属,为什么就馈赠这些?”
    女子说:“你的先人在越台上留有诗篇,使徐绅醒悟,他就修缮了越台。使皇帝惭愧,也写了诗相和。赠给你珠子的意思,已显露在诗里。不需要我说,你难道不知道吗?”
    崔炜说:“不知道皇帝写的是什么诗?”
    女子让侍女在羊城使者的笔管上写道:“千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。感君拂拭意何极,报尔美妇与明珠。”
    崔炜说:“皇帝原来叫什么?”
    女子说:“以后自然会知道的。”
    女子对崔炜说:“七月十五日,你要准备美酒和丰盛的饭食在广州蒲涧寺僻静的屋子里,我们将把田夫人送去。”
    崔炜拜了再拜才告别。他刚想踏上使者的羊背,女子说:“知道你有鲍姑的艾草,可以留下一点。”
    崔炜留下一些艾草,却不知鲍姑是何人,就留心了。瞬息之间就出了洞穴。刚踩到平地上,使者和羊就不见了。望银河,已经是五更天了。
    立刻听到蒲涧寺的钟声,他来到寺中,寺里的和尚请他吃早晨的粥,他就回到了广州。崔炜以前有间租的房子,到家的这天他去住处询问,回答道:“你已离家三年了。”
    主人对崔炜说:“你到哪儿去了?为什么三年都不回来?”
    崔炜没有实说。打开门一看,积满灰尘的床榻还是老样子。他心里凄惨悲伤。问刺史的情况,果然徐绅死了,由赵昌接替了。于是崔炜来到波斯客栈,偷偷地卖那颗珠子。有位老胡人一见,就匍匐在地伸手行礼说:“你显然是进入南越王赵佗的墓中又出来,不然,你不该得到这宝珠。因为赵佗是用这颗宝珠陪葬的。”
    崔炜如实地相告,这才知道皇帝就是赵佗,赵佗也曾经被称为南越武帝。于是老胡人用十万緍钱把宝珠买走。崔炜问胡人道:“你根据什么认出它的?”
    胡人说:“这是我大食国的国宝阳燧珠。以前在汉朝初年,赵佗派一个有异才的人长途跋涉,把它偷到番禺县来,到现在已有一千年了。我国有一个懂得天象的人,说来年国宝应当回归,所以我国国王把我找去,给我准备大船和大量资金,让我到番禺来搜索此宝。今天果然得到了。”
    于是老胡人拿出美酒来把宝珠洗了洗,光照满屋。胡人立即开船回大食国去了。
    崔炜得到钱,就置备了家产。然后寻访羊城使者,却没有消息。
    后来他有事来到城隍庙,忽然见有一神像很像羊城使者,又见那神笔上有小字,乃是侍女题的,他这才准备了酒肴祭奠。又重新粉饰了神像并扩建了庙宇。这才知道羊城就是广州城,庙里有五只羊。崔炜又追问任翁的家,村里的老人告诉他:“那只是南越尉任嚣的坟墓罢了。”
    他又登上越王的殿台,看先人的诗,诗曰:“越井冈头松柏老,越王台上生秋草。古墓多年无子孙,野人践踏成官道。”
    又有越王的和诗,遗迹有些奇怪。就向主管的人打听。主管的人说:“徐绅大夫因为登上此台,被崔侍御的诗感动,因重新粉饰了台殿,所以光亮显赫。”
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  再往后,又一年中元节来临,崔炜在蒲涧寺静室准备了丰盛的酒宴,夜半时分,四女果然陪伴着田夫人来了,各个容仪出众,言语淡雅。   四女与崔炜一起饮酒说笑,到天快亮时告辞离开。崔炜再三礼拜,并托她们向越王呈献拜谢书信,以表敬意。
    然后与田夫人回到房中,他问田夫人:“你既是齐王的女儿,怎么又配给了南越人?”夫人回答:“我国破家亡,被越王掳去充作嫔御。越王崩逝后,我为其殉葬,也不知到今天为止已经过去了多久,只感觉看烹杀郦生之事(秦末汉初,田横之侄齐王田广烹杀郦食其一事)恍在昨日一般。每每想起往事,就禁不住要落泪。”崔炜又问:“四女都是何人?”夫人回答:“其中两个是瓯越王摇(汉初东瓯越王驺摇)所献,另外两个是闽越王无诸(汉初闽越王驺无诸,与瓯越王摇均系勾践后裔)所献,都是殉葬之人。”
    崔炜又问:“当初四女所说的鲍姑是谁?”夫人回答:“那是鲍靓(晋书中又载其名为鲍玄,东晋人,曾任广东南海郡太守,传闻其后修道升仙)的女儿,葛洪(东晋人,鲍靓的徒弟兼女婿,著名道学家、医学家,著有《抱朴子》、《肘后方》传世,传闻其后尸解升仙)的妻子。她常常在南海地界行医。”崔炜听后,又是震撼又是后怕,感叹昔日老婆婆竟然是这样一位仙人。他又问:“那么,把白蛇称为玉京子又是为什么?”夫人回答:“当初安期生(秦汉年间燕齐一带的方士,其后羽化登仙,被尊为上清八真之一)曾跨着它到天帝所居玉京朝觐,因此得号玉京子。”
    崔炜因为在洞中喝过龙的唾沫,肌肤显得年轻细嫩,体力轻捷强健,后来他在南海住了十几年,就散放钱财以至破产,寄心于道教,还带着妻室到罗浮山连续寻访鲍姑。后来不知到哪儿去了。
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我是个凑数的。。。
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帮帮顶顶!!
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谢谢楼主,共同发展
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路过,支持一下啦
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我是来刷分的,嘿嘿
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好好 学习了 确实不错
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