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       【原文】
  孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”
  孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀[yōu]鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣[rèn]鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧,予及女皆亡。’民欲与之皆亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”


  【译文】
  孟子拜见梁惠王之时,正值惠王在宫庭苑囿中。惠王环视飞禽走兽,洋洋得意地信口问道:“具有高尚品德的贤人,也喜欢像我这样的愉快生活吗?”
  孟子回答:“贤人先有了高尚的品德,才会体会到这种豪华生活的真正乐趣;品德达不到的人,即使有享受这种生活的条件,也不能得到快乐。《诗经·大雅·灵台》上说:‘开始构筑灵台的时候,细心劳作,百姓们齐心协力,没用几天就完成了。文王并没有催促,百姓们却踊跃参加。文王去苑囿游览,看到了群鹿安逸憩息,白鸟翎毛光洁。文王去水塘,成群的鱼儿欢腾畅游。’文王役使百姓为他修楼台、挖池塘,百姓们反而欢乐无比倍感荣幸,虔诚地尊称楼台为‘灵台’,池塘为‘灵沼’,并且因为其中充满了鸟兽虫鱼而欢欣。像文王这样的古代贤人,能够与民同乐,所以能体味到拥有楼台池塘等设施的真正乐趣。《尚书·汤誓》里说:‘夏桀这个太阳什么时候死去,我宁可与他一起灭亡’。像这种让百姓怨恨到宁肯与他同归于尽的君王,即使拥有再多的水榭阁台、鸟兽虫鱼,又怎能独享欢乐呢?”


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发表于 2018-10-11 07:16:46 | 显示全部楼层
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帮你顶下哈!!
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帮帮顶顶!!
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发表于 2018-10-11 08:31:19 | 显示全部楼层
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学习了,谢谢分享、、、
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发表于 2018-10-11 08:52:42 | 显示全部楼层
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支持一下
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发表于 2018-10-11 09:13:37 | 显示全部楼层
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真是 收益 匪浅
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